Cap FM

جار التحميل...

حمل التطبيق الآن

أخبار: ثقافة

تسجيل مقدمة ابن خلدون ضمن سجل "ذاكرة العالم" لليونسكو
ثقافة

ثقافة

تسجيل مقدمة ابن خلدون ضمن سجل "ذاكرة العالم" لليونسكو

أعلن المؤرخ ومنسق اللجنة الدولية لترشيح ابن خلدون ومقدمته ضمن سجل "ذاكرة العالم" لليونسكو، عبد الحميد الأرقش، أمس السبت، عن تسجيل «مقدمة ابن خلدون» ضمن هذا السجل، وذلك خلال حفل إسناد جائزتي ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية في دورتها السادسة والعشرين، وجائزة محمود درويش للشعر في دورتها الثانية. وانتظم الحفل بمركز الفنون والثقافة والآداب "القصر السعيد" بباردو، بحضور عدد من المثقفين والباحثين والمهتمين بالشأن الثقافي. وأشار الأرقش، رئيس لجنة إسناد جائزة ابن خلدون، في مستهل الحفل، إلى أهمية الجائزة على المستويين الوطني والدولي، مبينا أن المناسبة تمثل أيضا فرصة للاحتفاء بتسجيل «مقدمة ابن خلدون» ضمن سجل «ذاكرة العالم» لليونسكو. وأوضح أن أربعة بلدان، من بينها تونس، قدمت ملفات لترشيح ابن خلدون ومؤلفاته للإدراج ضمن هذا السجل، وهي الجزائر، باعتبار أن ابن خلدون كتب فيها كتابه "العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"، وتركيا التي تحتفظ بأقدم مخطوطات «المقدمة»، ومصر التي أمضى فيها ابن خلدون جانبًا من حياته وأكمل فيها عددا من كتاباته. وبيّن الأرقش أن إدراج "المقدمة" ضمن سجل "ذاكرة العالم" جاء ثمرة جهود عدد من المثقفين والمفكرين من تونس ومن بلدان مختلفة، ساهموا في إعداد الملف وتوفير مخطوطات ووثائق تاريخية تتصل بابن خلدون وتراثه الفكري. وأضاف أن مبادرة تسجيل عبد الرحمان ابن خلدون ضمن سجل "ذاكرة العالم" انطلقت سنة 2024، لتتوج بإدراج "المقدمة" ضمن هذا السجل الذي يهدف إلى صون التراث الوثائقي ذي القيمة العالمية وإتاحته للأجيال القادمة.

2026-09-20

مقالات أخرى

فوز الوطن القبلي بلقب 'المنطقة العالمية لفنون الطهي لسنة 2028'
ثقافة
Images
فوز الوطن القبلي بلقب 'المنطقة العالمية لفنون الطهي لسنة 2028'

أعلن المعهد الدولي لفنون الطهي والثقافة والفنون والسياحة (IGCAT) اليوم الجمعة بمدينة قربة عن فوز الوطن القبلي بلقب "المنطقة العالمية لفنون الطهي لسنة 2028"، وهي أوّل منطقة تونسية وإفريقية ، تفوز بهذه الجائزة التي تتنزّل ضمن مبادرة دولية للإحتفاء بالمناطق التي تجعل من تراثها الغذائي حافزا للتنمية المستدامة والمحافظة الهوية الثقافية. وتعتبر منطقة الوطني القبلي ثاني منطقة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا (MENA) التي تفوز باللقب بعد منطقة عسير في السعودية التي تُوجت باللقب الأول سنة 2024. وتمّ اختيار الوطن القبلي بفضل ما يُميّز الجهة ما تزخر به الجهة من ثراء فلاحي وغذائي وتنوّع في الموروث الغذائي، إضافة إلى ارتباط فنون الطبخ في المنطقة بالسياحة والثقافة والحياة الاجتماعية، وفق ما جاء في الموقع الخاصّ بالمسابقة. ويضيف الموقع أنّ الجهة تُعدّ من أغنى المناطق التونسية في الإنتاج الزراعي، وتشتهر ببساتين الحمضيات وكروم العنب وحقول الزيتون والهريسة التقليدية والمأكولات البحرية الطازجة والأسواق المحلية." ويعكس مطبخ جهة الوطن القبلي "تراكمات حضارية متنوّعة تعود إلى التأثيرات الأمازيغية والفينيقية والرومانية والعربية والأندلسية، وهو ما منح الجهة هوية غذائية مميزة تجمع بين الأرض والبحر والتقاليد العائلية المتوارثة." ولا يقتصر تميّز الوطن القبلي على منتجاته الغذائية فحسب، بل يشمل أيضا شبكة الفاعلين المحليين من فلاحين وبحّارة وحرفيين وطهاة يعملون على صون التراث الغذائي وتطويره في إطار مقاربة تقوم على الاستدامة وحماية التنوع البيولوجي والابتكار في الصناعات الغذائية والسياحة البديلة، بحسب المنظّمين. وتحتفي جائزة "المنطقة العالمية لفنون الطهي" بالمناطق التي تتبنى تراثها الغذائي كمحرّك للتنمية المستدامة، وتعزّز الروابط بين الغذاء والبيئة والضيافة والسياحة والثقافة والصحة. كما تسعى المبادرة إلى إبراز دور الغذاء كقوة للتغيير الإيجابي وضمان استمرارية التقاليد والابتكارات المرتبطة بفنون الطهي مع حماية الموارد الطبيعية وتحسين جودة الحياة. الوطن القبلي ضمن منصة عالمية تضم حوالي 60 منطقة حول العالم ​وعن هذا الفوز، قال المندوب الجهوي للسياحة بنابل، وحيد بن فرج، إنّ" هذا التتويج للوطن القبلي هو ثمرة عمل جاد لإبراز فنّ الطهي كأحد المكونات الأساسية للسياحة التونسية، لتنضم الجهة إلى منصة عالمية تضم حوالي 60 منطقة حول العالم، وتُؤهل لاحتضان القمة العالمية لفن الطهي لسنة 2028. ​وضمّت لجنة التحكيم الدولية للمسابقة جنسيات مختلفة أدّت زيارة إلى ولاية نابل منذ بداية الأسبوع الجاري، واطّلعت على مدى استعداد الجهة بما تمتلكه من موروث ثقافي وتاريخي وبيئي يؤهلها للمنافسة العالمية، وقد أثنت على التنوع الغذائي والموروث الحضاري للجهة. ​​وارتكزت زيارة الوفد لمنطقة الوطن القبلي على الدقة وانتقاء بعض المناطق من سليمان إلى الهوارية مع التوقف في تاكلسة بزيارة لمزرعة بيولوجية، والموقع الأثري بكركوان، والتمتع في منطقة الحطوبة للمشاركة في صنع "كعك قليبية" الشهير، بالإضافة إلى الإقامة في نزل مختلفة للاطلاع على تنوّع خيارات السكن في تونس، واختتمت الجولة في "الحمامات" مع سفيرات المدينة. ومن جانبها، اعتبرت رئيسة المعهد الدولي لفن الطهي والثقافة والفنون السياحية، ديانا دود، أن منح منطقة الوطن القبلي هذا التتويج العالمي لا يتصل فقط بامتلاك فنون طهي، بل هو تتويج للتعاون بين مختلف الأطراف المعنية والعاملة عبر قطاعات متعددة، بما يساهم في دعم التنوع الغذائي والثقافي للأجيال القادمة.

08 mai 2026

القضاء اللبناني يبرئ فضل شاكر من تهمة محاولة قتل
ثقافة
القضاء اللبناني يبرئ فضل شاكر من تهمة محاولة قتل

أصدرت محكمة جنايات بيروت، اليوم الأربعاء، حكماً ببراءة النجم اللبناني فضل شاكر، من تهمة محاولة قتل الشيخ هلال حمود، بعد عدة أشهر من المداولات القضائية والاستماع إلى شهادة شهود الإثبات والنفي. ونال فضل شاكر حكماً بالبراءة من تهمة محاولة قتل الشيخ هلال حمود في مدينة صيدا عام 2013، لعدم ثبوت الأدلة القانونية على هذه التهمة، فضلاً عن عدم اعتراف أحد المدعى عليهم، بينهم الشيخ أحمد الأسير، على الفنان فضل شاكر، إضافة إلى وجود ما يسمى بـ"الإسقاطات" في هذا الملف القضائي، خاصة في ظل تضارب أقوال المدعي على الفنان اللبناني، فضلاً عن تنازله قبل عدة سنوات عن الدعوى القضائية. ومن المنتظر أن يمثل الفنان فضل شاكر أمام قاضي المحكمة العسكرية في بيروت، العميد وسيم فياض، يوم الثلاثاء 26 ماي الجاري، للاستماع إلى مزيد من الشهود ومرافعة الادعاء العام، ودفوعات الفريق القانوني عن الفنان فضل شاكر. ويمكن أن يتم تقديم أو تأخير الموعد، لعدة أيام، في حال أعلن عن عطلة رسمية في لبنان، كون تاريخ الجلسة يصادف يوم وقفة عرفة، وهو اليوم الذي يسبق يوم عيد الأضحى المبارك. ويمهد إعلان براءة فضل شاكر الطريق لصدور أحكام مماثلة جديدة أمام القضاء العسكري، كون الحكم بالبراءة في القضية الجنائية يشكّل مؤشراً إضافياً على عدم تورّط فضل شاكر في أحداث عبرا التي ينفي الفنان اللبناني المشاركة فيها، فضلاً عن عدم وجود أي دليل بالصوت أو الصورة أو الفيديو على وجوده، وهو الأمر الذي أكده شهود المحكمة في الجلسات السابقة. (سكاي نيوز)

06 mai 2026

وزارة الثقافة تنعى النّاقد المسرحي محمد مسعود إدريس
ثقافة
وزارة الثقافة تنعى النّاقد المسرحي محمد مسعود إدريس

نعت وزارة الشؤون الثقافية، ببالغ الحزن والأسى، الأستاذ والنّاقد المسرحي محمد مسعود إدريس الذي وافاه الأجل المحتوم اليوم الاثنين 04 ماي 2026. وقد تقلّد الراحل عددا من المهام صلب وزارة الشؤون الثقافية منها منصب مستشار لوزير الثقافة في سنتي 2018 و 2019 ومديرا عاما لإدارة الفنون الركحية والفنون السمعية البصرية. ويعتبر الفقيد من أبرز النّقاد والمؤلفين المسرحيين، وله عديد المؤلفات المسرحية، نذكر منها "بيبلوغرافيا المسرح التونسي" وغيرها. و ساهم بأكثر من 40 مقالا علميّا في التّراث والسّياسة والموسيقى والغناء، وتقلّد أيضا رئاسة لجنة الدكتوراه في الجامعة التونسية. وتقدّمت وزارة الشؤون الثقافية بأحرّ عبارات التعزية إلى عائلة الفقيد وإلى الأسرة الثقافية والفكريّة الموسّعة، راجية من الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فراديس جنانه.

04 mai 2026

وفاة الفنان هاني شاكر
ثقافة
Images
وفاة الفنان هاني شاكر

صوت استثنائي أثرى الساحة الفنيّة لعقود.. أكثر من 600 أغنية في 30 ألبوما توفي الفنان المصري القدير هاني شاكر عن عمر 73 عاما، بعد تعرّضه لأزمة صحيّة خلال الأسابيع الأخيرة. وأعلن نجله شريف نبأ الوفاة، اليوم الأحد، عبر حسابه على فيسبوك، حيث كتب: "بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، أنعى والدي وصديقي وسندي وحبيبي، وأخويا، فقيد الوطن العربي أمير الغناء العربي هاني شاكر". وأضاف: "لم أفقد أبا فقط، بل فقدت أقرب إنسان إلى قلبي. اللهم ارحمه واغفر له واجعل مثواه الجنة. إنا لله وإنا إليه راجعون". ونعته نقابة المهن الموسيقية المصرية في بيان رسمي، أعربت فيه عن حزنها لرحيل أحد أبرز أصوات الغناء في مصر والعالم العربي. وقال نقيب الموسيقيين مصطفى كامل إن شاكر ترك رصيدا فنيا كبيرا عبر سنوات طويلة، شكل خلالها حضورا مؤثرا في وجدان الجمهور من خلال أعمال اتسمت بالرقي والإحساس. ونشرت المطربة نادية مصطفى، عضو مجلس إدارة النقابة، عبر فيسبوك: "سكت الكلام. ولا حول ولا قوة إلا بالله"، معلنة خبر الوفاة. في حين عمّ الحزن الوسط الفني ومنصات التواصل الاجتماعي. تفاصيل الأزمة الصحية ومرّ هاني شاكر في الأشهر الأخيرة بسلسلة من الأزمات الصحية المعقدة، بدأت بمشكلات حادة في القولون، استدعت تدخلا جراحيا لاستئصال جزء منه. وأعقب العملية ظهور مضاعفات أثرت بشكل واضح على حالته، ورغم تسجيل تحسن محدود في البداية، فإنّ وضعه الصحي ظلّ غير مستقر. ودخل أحد المستشفيات في مصر في بداية أزمته الصحية، نتيجة نزيف حاد مرتبط بمشكلة قديمة في القولون، وتدهورت حالته إثر توقّف قلبه لمدّة تُقارب الستّ دقائق، تمّ خلالها إنعاشه بشكل عاجل عبر عدة دورات إنعاش قلبي رئوي، قبل أن يخضع لتدخل جراحي وصف بأنّه شديد الخطورة، وقضى نحو 20 يوما في العناية المركزة. وإثر ذلك، قرّرت أسرته السفر به إلى الخارج لاستكمال رحلة العلاج وإعادة التأهيل. غير أنّ حالته عادت لتتراجع بشكل مفاجئ، ما استدعى إدخاله إلى قسم العناية المركزة، ليبقى هناك لأيام قبل أن يفارق الحياة اليوم. مشوار فني لأكثر من خمسة عقود.. يُعتبر الفقيد هاني شاكر من عمالقة الفنّ العربي، وحقّق شهرة واسعة بصوته الرومانسي. وشغل منصب نقيب الموسيقيين في مصر، وقدّم مئات الأغاني الناجحة. ووُلد ​هاني ‌عبد ⁠العزيز ​شاكر في ⁠ديسمبر 1952، وتخرج في المعهد العالي للموسيقى (الكونسرفتوار)، لكنّه بدأ مشواره مبكرا في برامج الأطفال بالتلفزيون المصري قبل أن يدعمه الموسيقار محمد الموجي ويقدمه في حفل كبير ⁠مع الراحلة فايزة أحمد ‌أدى فيه ‌أغنية (حلوة يا دنيا) من ​كلمات فتحي ‌الغندور. وقدّم هاني شاكر ما يزيد عن 29 ألبوما غنائيا، وتجاوز عدد أغانيه 600 أغنية منذ انطلاقته، منها "علي الضحكاية" و"حكاية كل عاشق" و"شاور" و"جرحي أنا".. وقدّم حفلات في معظم ⁠دول ⁠العالم وشارك في مهرجانات فنية كبرى. وطرح آخر ألبوماته في 2024 بعنوان "اليوم الجميل". وتعاون هاني شاكر مع كبار الملحنين والشعراء، مثل حسن أبوالسعود، مصطفى كامل، خالدالبكري، وصلاح الشرنوبي، وشارك في فوازير "الخاطبة" مع الفنانة نيللي عام 1981. وشارك أيضا في عدد من الأفلام السينمائية مثل "عايشين للحب" عام 1974 أمام نيللي ومحمد عوض و"هذا أحبه وهذا أريده" عام 1975 و"المصباح السحري" عام 1977. وشغل شاكر منصب نقيب الموسيقيين أوّل مرة عام 2015 ثم فاز بفترة ثانية قبل أن ​يتقدم باستقالته ​في جويلية 2022. وفي نوفمبر 2020 شارك كعضو لجنة تحكيم برنامج اكتشاف المواهب "ذا فويس: أحلى صوت" على شاشة "إم بي سي". كما شارك في برنامج "صوت الحياة" ضمن لجنة التحكيم، بالاشتراك مع الفنانة سميرة سعيد والملحن حلمي بكر على شاشة قناة الحياة ال مصرية. وسام الاستحقاق التونسي وحصل "أمير الغناء العربي" على العديد من التكريمات كأحد أبرز الأصوات الطربية في الوطن العربي، أبرزها وسام الاستحقاق التونسي، وكان هاني شاكر ثاني فنان عربي يحصل عليه بعد المطربة اللبنانية فيروز. وحصل على جائزة فلسطين، وتسلمها من المسؤول الفلسطيني صائب عريقات، تقديرا لكونه من أوائل الفنانين الذين غنوا في فلسطين. وتمّ أيضا تكريمه في العديد من المهرجانات منها مهرجان الأردن للإعلام العربي، ومهرجان الأغنية المصورة، ومهرجان أوسكار، وذلك في المملكة العربية السعودية ضمن فعاليات فنية وثقافية نظمتها الهيئة العامة للترفيه. وداعًا أمير الغناء العربي..

03 mai 2026

الإعلان عن قائمة الفائزين بجوائز معرض تونس الدولي للكتاب في دورته الأربعين
ثقافة
الإعلان عن قائمة الفائزين بجوائز معرض تونس الدولي للكتاب في دورته الأربعين

تم اليوم السبت بقصر المعارض بالكرم إسناد جوائز الدورة الأربعين من معرض تونس الدولي للكتاب، وذلك خلال حفل تكريم أشرفت عليه وزيرة الشؤون الثقافية أمينة الصرارفي. وفي كلمتها، أشارت وزيرة الشؤون الثقافية إلى أهمية هذا الموعد الثقافي الذي يعدّ فضاء حيويا يحتفي بالكتاب ومهنييه، يعزز الحوار حول قضايا الكتاب ويربط بين الكاتب والقارئ من أجل المساهمة في دعم الإبداع وترسيخ مكانة تونس كحاضنة للفكر. وثمنت الصرارفي في هذا الإطار الرعاية الكبيرة التي يوليها رئيس الجمهورية قيس سعيد للثقافة وما تحظى به من عناية ضمن توجهات الدولة، بما يعكس إيمانا راسخا بالدور المحوري للثقافة في بناء المجتمعات وتعزيز وعيها. وأكدت الوزيرة بالمُناسبة أن هذه الدورة من المعرض تندرج في إطار الاهتمام المتواصل بقطاع الكتاب، باعتباره ركيزة أساسية لبناء الإنسان وترسيخ القيم الإنسانية النبيلة. وتم الكشف عن الفائزين بجوائز الدورة الأربعين من معرض تونس الدولي للكتاب وتسليمها للمتوجين وقد جاءت النتائج كالتالي: *جائزة البشير خريف للإبداع الأدبي في الرواية أمينة زريق "تحت جسر أمستردام"، دار الأمينة للنشر والتوزيع 2025 *جائزة علي الدوعاجي للإبداع الأدبي في الأقصوصة حفيظة قارة بيبان "أنا والقاتلة وظلالنا" ، دار نقوش عربية 2025 *جائزة الطاهر الحداد للدراسات الإنسانية والأدبية أسندت مناصفة بين: العادل خضر "في الحب والح (ر)ب"، الدار التونسية للكتاب 2026/ محمد الحداد "علمنة الإصلاح الديني"، دار محمد علي الحامي للنشر 2025 *جائزة مصطفى خريف للإبداع الأدبي في الشعر محمد الناصر المولهي "لا بيت لشباك الحفيد"، أبجديات للنشر، 2026. *جائزة الصادق مازيغ في الترجمة من العربية أو إليها أحمد حيزم، من واحة إلى أخرى، كونتراست للنشر، 2026 *جائزة فاطمة الحداد للكتابات الفلسفية: حجبت بسبب انتفاء مبدأ التنافس (ترشح واحد فقط) *جائزة عبد القادر بالشيخ لنشر قصص الأطفال واليافعين دار نحن للإبداع والنشر، لزينب بن عثمان *جائزة نور الدين بن خذر لأفضل ناشر تونسي دار "بوب ليبريس" لسامي المقدم وتلا حفل توزيع الجوائز موكب تكريم ثلة من المفكرين والمبدعين وهم المؤرخ محمد حسين فنطر والباحث في العلوم الموسيقية محمود قطاط والأديب عزالدين المدني والشاعر منصف المزغني والكاتب محمد علي الحلواني والمؤرخ لطفي عيسى والأستاذ أحمد الحيزم وريم العيساوي (تسلم التكريم نيابة عنها أحد الكُتاب).

02 mai 2026

وفاة الفنانة سهير زكي عن عمر يناهز 81 عامًا
ثقافة
وفاة الفنانة سهير زكي عن عمر يناهز 81 عامًا

أعلنت وسائل إعلام مصرية السبت 2 ماي 2026 رحيل الفنانة سهير زكي بعد صراع مع المرض، حيث دخلت المسشتفى منذ فترة بعد معاناتها مع مشاكل بالتنفس. وحسب المصادر ذاتها، فإن عانت الفنانة سهير زكي كانت تصارع المرض بعد الأزمة الصحية التي لحقت بها في الفترة الأخيرة، حيث نقلت إلى غرفة العناية المركزة بأحد المستشفيات الخاصة، لتلقي العلاج اللازم. وأكدت مصادر لـ القاهرة 24 أن الفنانة المعتزلة تعاني من جفاف شديد، مما أثر على حالتها بشكل كبير في الفترة الأخيرة، كما أنها تعاني من مشاكل بالرئة، مشيرة إلى أنها تعاني من صعوبة في التنفس، والفريق الطبي يتابع حالتها بشكل دقيق.

02 mai 2026

معرض الكتاب: برنامج فضاء الأطفال واليافعين لليوم الختامي
ثقافة
معرض الكتاب: برنامج فضاء الأطفال واليافعين لليوم الختامي

تختتم الدورة 40 لمعرض تونس الدولي للكتاب، يوم غد الأحد 03 ماي 2026، ببرنامج ثقافي متنوع يجمع بين العروض الفنية والأنشطة الأدبية مع حضور دولي لافت خاصة من خلال المشاركة الإندونيسية. وينطلق البرنامج الاختتامي الذي سيحتضنه جناح إندونيسيا (القاعة 1) بمبادرة رقمية بعنوان " مكتبتك الفرنسية في جيبك " تتيح للزوار تجربة مكتبة رقمية تضم آلاف الكتب والمجلات والبودكاست مجانا عبر الهواتف الذكية. كما سيتم تقديم كتاب " القرآن كتاب التسامح " من تأليف السفير زهيري مصراوي، وذلك في إطار الفعاليات الفكرية التي ترافق المعرض. وفي الفترة المسائية، تنتظم عروض فنية تقليدية من خلال تقديم لوحات راقصة إندونيسية على غرار رقصة " Dayak Tari " ورقصة "Medly Tari "، تليها فقرات غنائية تعكس ثراء التراث الموسيقي الإندونيسي. وسيكون للاطفال موعد، غدا، مع قراءات مختارة من قصص الفلكلور الإندونيسي في فضاء تفاعلي يتيح للناشئة التعرف على ثقافات متنوعة في فضاء تفاعلي. ويسدل الستار على فعاليات المعرض من خلال اختتام رسمي للبرنامج انطلاقا من الساعة 17:30 بجناح إندونيسيا، لتأكيد البعد الثقافي الدولي الذي ميز هذه الدورة.

02 mai 2026

الدخول مجاني إلى المتاحف والمواقع الأثريّة غداً
ثقافة
الدخول مجاني إلى المتاحف والمواقع الأثريّة غداً

ذكّرت وكالة إحياء التراث والتنمية الثقافية، بمجانية الدخول يوم غد الأحد 03 ماي 2026، إلى جميع المواقع الأثريّة والمعالم التاريخيّة والمتاحف المفتوحة والراجعة بالنظر إليها. ويتمتّع بهذا الإجراء المواطنون التّونسيون وكذلك الأجانب الحاصلون على بطاقة إقامة قانونيّة بتونس. ويُمكن الاطّلاع على قائمة المتاحف والمواقع الأثريّة والمعالم التاريخيّة المفتوحة للزيارة عبر الرابط التالي: قائمة المتاحف والمواقع الأثريّة وذكّرت وكالة إحياء التراث والتنمية الثقافية بأن الدخول المجاني لهذه المواقع متاح أول كل أحد من كل شهر ويوم 18 أفريل الموافق لليوم العالمي للمواقع والمعالم ويوم 18 ماي الموافق لليوم العالمي للمتاحف والعطل الرسميّة.

02 mai 2026

"الهاربات" في الصحراء: تحول المسرح خارج حدوده
ثقافة
"الهاربات" في الصحراء: تحول المسرح خارج حدوده

في ليلة استثنائية، تجاوز المسرح حدوده التقليدية ليخرج من عزلته المعهودة. بالأمس، تحولت الكثبان الرملية إلى خشبة عرض ضمن فعاليات المهرجان الدولي للمسرح في الصحراء، حيث كانت السماء المفتوحة والرياح العاتية هي الديكور الوحيد. هناك، عُرضت مسرحية "الهاربات" لوفاء الطبوبي، ولم يكن هذا العرض مجرد أداء فني، بل كان اختبارًا حقيقيًا لقدرة الفريق على تقديم النص في ظروف غير تقليدية. لقد أحدث الفضاء المفتوح تحولًا جذريًا في طبيعة النص. فمسرحية الطبوبي، التي تدور أحداثها في محطة مواصلات مغلقة وتجمع ست شخصيات مهمشة تواجه ضغوط الواقع، وجدت نفسها في فراغ جغرافي يفتقر إلى الحماية الصوتية والبصرية التي يوفرها المسرح التقليدي. الشخصيات التي كانت تبحث عن توجيه في مجتمع مضطرب أصبحت تتنقل في فضاء موحش. هذا الانتقال من المحطة المغلقة إلى الكثبان الرملية لم يكن مجرد تغيير في الديكور، بل كان تحولًا عميقًا في تفسير النص نفسه. لم يعد الهروب مجرد محاولة للخلاص من أزمة اجتماعية، بل أصبح مواجهة وجودية مع الفراغ والضياع. في منتصف العرض، وقع حدث محوري. تعرضت الفنانة فاطمة بن سعيدان لإصابة مفاجئة تمثلت في آلام حادة بالكتف واليد اليمنى، مما استدعى تدخل فريق الإخراج مرتين لإخراجها من المشهد. في هذه اللحظة الحرجة، كان العرض يواجه خطر التوقف. كانت الخيارات المتاحة تتمثل في الاستمرار بدونها أو إيقاف العرض بشكل كامل. إلا أن ما تلا ذلك أظهر مستوى عالٍ من الالتزام المهني والفني. عادت بن سعيدان إلى خشبة المسرح واستكملت دورها حتى النهاية، على الرغم من الألم الشديد الذي كانت تعانيه. لم يكن هذا القرار مجرد اختيار شخصي، بل كان قرارًا فنيًا حاسمًا لضمان تماسك العرض. أدرك الفريق أن استبعاد الممثلة بشكل نهائي كان سيؤثر سلبًا على الإيقاع الدرامي للعرض بأكمله. فالشخصيات الست في النص مترابطة بشكل وثيق، حيث تكمل كل واحدة الأخرى، والحوارات ليست مجرد تبادلات فردية، بل هي حوار جماعي يساهم في بناء معنى مشترك. لذلك، كانت عودة السيدة بن سعيدان ضرورية للحفاظ على هذا التناسق. الألم الجسدي الذي عانت منه لم يعيق الأداء، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ منه. لقد استشعر الجمهور هذا التناسق والاحترافية. فعلى الرغم من الظروف الصعبة، حافظ الفريق على تماسك الأداء. لم تكن هناك لحظات انقطاع واضحة أو تردد في الأداء، واستمر الإيقاع الدرامي في التدفق بسلاسة. استمر الممثلون الآخرون في الحفاظ على الزخم الدرامي، متجاوزين الانزعاج من الحادثة. لقد تجلى تفاهم ضمني بين الممثلين حول كيفية استمرارية العرض رغم التحديات. هذا التناغم لم يكن وليد الصدفة، بل هو نتاج تدريب مكثف وبروفات متواصلة وثقة متبادلة بين أعضاء الفريق. لم يكن الفريق مجرد مجموعة من الأفراد على خشبة المسرح، بل كيانًا متكاملًا يتنفس بروح واحدة. عند سقوط بن سعيدان، لم يتزعزع هذا الكيان، بل تكيف. وعند عودتها، استقبلها الفريق بنفس الحيوية والتركيز. لم يغادر الجمهور، بل ظل حاضرًا حتى النهاية، شاهدًا على هذا الاختبار الفني الحقيقي. ساد صمت مهيب وتركيز عميق على مجريات الأحداث. كان هذا الحضور الجماعي للجمهور جزءًا لا يتجزأ من العرض نفسه. لقد كان عرض "الهاربات" في الصحراء بمثابة اختبار غير مخطط له في البداية. كشفت الظروف الصعبة عن جوهر العمل المسرحي الحقيقي. فالمسرح ليس مجرد منتج نهائي يقدم بنفس الطريقة في كل مرة. المسرح، بصفته كيانًا حيويًا، يتكيف ويتطور ويستكشف آفاقه في كل تجربة عرض. يتجاوز الاختبار الفني في مسرحية "الهاربات" الأبعاد الاجتماعية والسياسية العميقة التي يحملها النص. يتناول النص قضايا الفئات المهمشة في المجتمع، أولئك الذين يفتقرون إلى مكانة واضحة. الشخصيات مثل الأستاذة غير الموظفة، والعاطل عن العمل، والممثل الذي لم يحقق النجاح، والأم المنهكة، لا تمثل مجرد أدوار درامية، بل تعكس واقعًا اجتماعيًا ملموسًا. في سياق ما بعد الثورة، حيث اصطدمت الآمال التي نشأت من الحراك الشعبي بواقع اقتصادي صعب ونقص في الفرص الحقيقية، تصبح هذه الشخصيات رموزًا لجيل كامل يشعر بالضياع وخيبة الأمل. اختارت وفاء الطبوبي وضع هذه الشخصيات في محطة مواصلات، وهو فضاء انتقالي بطبيعته، مكان للعبور المؤقت الذي يتحول إلى دائم. هذا الاختيار ليس عشوائيًا؛ فالمحطة تمثل استعارة للحالة الاجتماعية: الانتظار بلا وجهة واضحة، والحركة بلا تقدم حقيقي. عندما انتقلت هذه المحطة إلى الصحراء، تعززت هذه الاستعارة. الصحراء، بفراغها وقسوتها، تجسد الفراغ السياسي والاجتماعي الذي يعيشه المهمشون، حيث لا حماية، ولا ملجأ، ولا توجيه واضح. العرض الذي شهدناه بالأمس كان بمثابة بيان فني حول المقاومة. لا يمثل هذا مقاومة درامية مبالغ فيها، بل مقاومة يومية، هادئة، ومستمرة. فالشخصيات في "الهاربات" لا تثور ولا تدعو إلى تغيير جذري. بدلاً من ذلك، تختار التعبير عن ذاتها. تختار أن تتحدث عن آلامها، عن خيباتها، وعن أحلامها المحطمة. هذا التعبير، في حد ذاته، هو فعل سياسي. إنه رفض للصمت، ورفض لأن تبقى هذه الأصوات مكبوتة ومهمشة. عندما عادت فاطمة بن سعيدان إلى الخشبة رغم الألم، لم تكن تؤدي مشهداً درامياً فحسب. كانت تجسد هذا المعنى بشكل حرفي. الممثل الذي يستمر رغم الألم هو استعارة حية للإنسان الذي يستمر في الحياة رغم الظروف القاسية. الألم الجسدي الحقيقي تماهى مع الألم الاجتماعي للشخصيات. الجسد المتألم على الكثبان الرملية أصبح شهادة حية على الكفاح اليومي للمهمشين. الفريق، بتماسكه واستمراره، قدم درساً في التضامن. لم يكن هناك تنافس أو محاولة لسرقة الأضواء. بدلاً من ذلك، كان هناك فهم عميق بأن العرض أكبر من أي فرد واحد. هذا التضامن الفني يعكس، بطريقة ما، التضامن الاجتماعي الذي تدعو إليه المسرحية نفسها. في عالم يصنف الأفراد إلى فائزين وخاسرين، إلى ممثلين وجمهور، وإلى أصوات مسموعة وأصوات مكبوتة، تبرز "الهاربات" لتعبر عن وجودها المشترك. نحن نشارككم هذه اللحظة، ونطالب بأن تُسمع أصواتنا. لقد اختار الفريق الاستمرار في مواجهة الضغوط بدلاً من الانهيار، وكان استمراره تجسيدًا للفن بحد ذاته. لم يكن ذلك مجرد تعبير فني، بل كان بيانًا سياسيًا يؤكد على الإصرار على الوجود، وعلى التعبير، وعلى الحضور في عالم يسعى لإسكاتك. في الصحراء، حيث لا يوجد ما يحمي، اختار الفريق البقاء، واختار التحدث، واختار أن يفعل ذلك بشكل جماعي.

01 mai 2026